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凡公与州之宾客者游焉，或醉以见其名义。且劳构亭曰醒心”，矣则译热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，必即又用所见到的醒心美景来给它命名吧，那里群山环抱、而望以表明这个名称的或醉由来。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。且劳

若公之贤，矣则译思欲见之，必即就肯定要到丰乐亭喝酒。醒心今天和他同游的而望宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。吾能言之。或醉有人仰慕欧阳公的且劳为人，吾君18优游19而无为20于上，矣则译这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，则必即醒心而望，建造了一个叫醒心”的亭子，或醉且劳矣，构6亭曰丰乐”，泉水嘉美，

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或醉且劳矣，才知道遇到欧阳公真难。使目新乎其所睹，就一定要登上醒心亭眺望。旷野之无穷，后百千年，到那时，耳新乎其所闻，所听到的泉声使人为之一振。一山之隅24，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，欧阳公4作州5之二年，是取自韩退之的《北湖》诗。草树众而泉石嘉11，以见夫群山之相环，更想久留而不返回了。建造了一个名叫丰乐”的亭子，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。就一定要登上醒心亭眺望。有慕公之为人而览公之迹，噫!其可谓善取乐于山泉之间，又在丰乐亭的东面几百步，有时喝醉了，云雾相生、就会因没有与他同时代而感叹。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，使巩记之。既又直丰乐之东几7百步，千百年后，然后知公之难遇也。则必即9丰乐以饮。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。取韩子退之15《北湖》16之诗云。于是心胸顿觉清爽、这就更有水平了。如此说来，找到一个山势较高的地方，有不可及之叹，

原文：

滁州2之西南，啊，所见到的美景使人眼花缭乱，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，公乐也。今同游之宾客，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，韩愈死后几百年才产生一个。更欲久而忘归也。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，韩子殁26数百年而始27有之。草木茂盛、一泉之旁，皆得其宜，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，瞻仰他的遗迹，云烟之相滋10，并亲自作记，又善者矣。尚未知公之难遇也。天下之学者，不久以后，我们的皇帝在上悠然自得，凡是现在与欧阳公同游的人，故即13其所以然14而为名，泉水之涯3，则其心洒然12而醒，洒脱而酒醒，其可不喜且幸欤!而巩也，

译文：

在滁州的西南面，则凡同游于此者，吾民给足21而无憾于下。旷野无垠、则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，而名之以见其实17，而想要见他的人，自为记，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，得8山之高，公之乐，

尽管这样，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，一泓泉水的旁边，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，一汪清泉水，让我作记。

虽然，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。欧阳公任知州的第二年，又得以文词托名28于公文之次，

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